《孫子兵法》開篇有雲︰“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”這是一個典型的軍事價值論論斷，揭示了用兵作戰的重要價值。世界新軍事變革、信息化戰爭具有深刻的價值意蘊，構建一種面向信息時代的軍事價值論，成為近年來軍事學術界研究的重要課題。近日，記者對出版了國內第一部軍事價值論專著的軍事科學院張明倉博士進行了專訪。

    記者︰世界新軍事變革，是當代軍事領域發展迅猛、影響深遠的一場變革。如何從軍事價值論角度看待這場變革？

    張明倉︰新軍事變革以價值觀念的更新為先導和動力，落後保守的價值觀念則是巨大障礙。新軍事變革不僅依賴于高速發展的科學技術和社會生產力的強勁推動，而且有著強烈的價值訴求。各國推進新軍事變革，主要價值目標在于盡快完成從機械化軍隊向信息化軍隊的轉變，以爭取在21世紀的軍事優勢地位和戰略主動權。率先發起新軍事變革的美軍，更是為了維持“一超”地位，鞏固全球霸權，謀求美國的“絕對安全”。對新軍事變革價值目標的預期和追求，必將促使各大國加大競爭力度。新軍事變革的成功，不只是取決于技術。軍事價值觀念的創新，既是新軍事變革的首要標志，也是新軍事變革的靈魂。沒有先進的軍事價值理論和價值觀念的引導，新軍事變革就會迷失價值目標和方向，導致代價沉重，甚至後果失控、事與願違。

    記者︰當代戰爭基本形態正由機械化戰爭向信息化戰爭轉變，信息化戰爭具有什麼樣的價值意蘊？

    張明倉︰信息化戰爭的興起，導致戰爭的價值目標、價值標準、價值選擇、作戰效能評估、作戰效益、戰爭代價和勝負評價等都發生重要變化。與以往戰爭相比，信息化戰爭更加注重施謀斗法攻心奪志，更加注重通過爭奪制信息權，謀求精神征服和不戰而勝。從表面上看，戰爭似乎變得“文明”、“人道”多了。但美軍在伊拉克戰爭中軍事上的成功和法理、道義上的失敗，引發世人包括許多美國民眾批評這場戰爭的侵略、野蠻和不義，促使人們對戰爭價值等問題進行反思。面對信息化戰爭，人類依然不得不面對著哈姆雷特式的嚴酷拷問︰生存，還是毀滅？

    記者︰國無防不立，民無軍不安。軍隊價值體現在哪些方面？

    張明倉︰馬克思說︰“軍隊雖不生產谷物”，“卻生產安全。”軍隊價值就首先表現為和平安全價值，這是一種保障其他價值創造的特殊價值，也是不可或缺、無可取代的重要價值。有人認為，軍隊價值只有在戰爭中才能體現，在和平時期軍隊地位降低、價值貶值。此言大謬！誠然，軍隊活動是圍繞打贏戰爭、遏制戰爭展開的，但我軍的最高目的和價值卻在于維護和平。軍隊還具有政治外交價值、物質經濟價值和精神文化價值。人們常說︰軍不強不足以衛國，弱國無外交，向解放軍學習，都體現了軍隊的這些價值。

    記者︰軍事價值觀念必須與時俱進。當今時代應當樹立什麼樣的新軍事價值觀？

    張明倉︰當今時代，軍隊價值觀念相對落後保守與軍事實踐變革發展之間的矛盾日益突出，樹立新軍事價值觀日益迫切。新軍事價值觀是面向信息時代的關于軍事價值問題的基本看法和根本觀點，它以人類文明由工業時代向信息時代的轉變為時代背景，以反思新軍事變革和信息化戰爭的意義為主題，以遏制和打贏信息化戰爭為主要軍事價值目標，是一種與信息時代和信息化戰爭相適應的新型軍事價值觀。新軍事價值觀不僅重視信息化戰爭和軍事斗爭準備，而且重視遏制戰爭和消解戰爭；新軍事價值觀不僅注重維護本國的主權和安全，而且注重建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。

    記者︰軍人是軍事活動的主體。軍事價值論研究對于培育當代革命軍人核心價值觀具有什麼樣的意義？

    張明倉︰培育當代革命軍人核心價值觀是重要的“基礎工程”、“靈魂工程”，軍事價值論研究有助于深刻揭示軍人、軍隊與群眾、階級、政黨、國家之間的價值關系，科學分析軍人價值、價值觀、革命軍人核心價值觀等概念的含義，深入解答從軍的價值與代價、公與私、義與利、生與死、榮與辱等價值難題，進而揭示當代革命軍人的價值目標、價值取向、價值標準和價值實現基本途徑。因而，它能夠引導官兵把握當代革命軍人核心價值觀政治性與科學性相統一的豐富內涵，深刻理解革命軍人的責任、使命和價值，從而實現政治信仰、理論認同、價值自覺、自我踐行的高度統一。

    記者︰軍事價值論研究對于引導民眾增強國防意識有什麼意義？

    張明倉︰國防是民族生存之盾，國防意識則是民族生存之魂。強烈的國防意識，是遏制戰爭、威懾敵人的重要精神力量。當今世界，國際競爭日益劇烈，使“富國強軍”問題更加尖銳地擺到各國面前。重戰而不好戰，慎戰而不懼戰，愛好和平而又積極推進軍事斗爭準備，依然極為重要。胡主席說得好︰“富國和強軍，是實現中華民族偉大復興的兩大基石”。不過，我國承平日久，人民安居樂業，許多人國防意識逐漸淡漠。由于種種原因，我們過去對軍事價值問題的研究也非常薄弱。深入研究軍事價值論，在全社會普及軍事價值觀，有助于強化全民國防意識，保障國家持續和平發展。(制圖︰方 漢)