渡江之问
■潇 涧
渡江战役（油画） 雷洪连 雷 洋作
大战前夜，江风轻拂，万籁俱寂。
1949年4月20日18时，人民解放军兵锋直指江南，发起渡江战役。
翘首眺望对岸的千军万马中，第30军文工团团长胡士平给家中的弟弟写下了一封战地家书：“现在我想问你，咱家门前的大路上是否也有解放军过？你和妈妈在门前看队伍吗？当时你们有没有想在那样长行列里找出你的哥哥、妈妈的儿子呢？”
这是一名军人用接连设问的形式，向亲人表达心中对胜利的盼望和喜悦。
与此同时，西起九江，东至江阴，长达上千里的长江战线上，数以万计的风帆，从茫茫芦苇荡纵横交错的江汊里悄然升起。苏北、皖北2万多船工驾船满载解放军官兵，待命出征。
后来，退败台湾的国民党军满腹疑云，他们从1949年3月就开始封江，将江边渡船砸毁、拆毁、烧毁，洗劫一空，滚滚长江上一艘小船都看不见。于是，他们“国防部”的“作战检讨”上，就出现了这样的“反思”——解放军渡江的船是从哪里来的？怎么会有这么多帆船？此前都藏在什么地方？
这3个问号，与前面胡团长家书中的3个问号相映成趣，力量的源泉、民心的向背，胜利的笃定、失败的沮丧，都跃然纸上。
滚滚长江东逝水，人间正道是沧桑。人民解放军之所以摧枯拉朽，是因为淮海战役人民群众支前的“小推车”，一直推到了长江边上，变成了解放大军渡江的舟楫樯橹。
2020年8月，巢湖之滨。习主席在参观渡江战役纪念馆时深情地说，淮海战役的胜利是靠老百姓用小车推出来的，渡江战役的胜利是靠老百姓用小船划出来的。
信哉斯言，诚哉斯言！当年，仅安徽无为、宿松、怀宁3个县就分别有2000多名船工参战，有的父子、兄弟齐上船，运送大军过江。渡船出发前，不少船工穿上“老衣”——老衣，是按当地风俗为去世的人穿上的衣服，船工们是抱着誓死的决心，运送解放军“打过长江去”！
国民党军在那3个沮丧的问号中，只看到了“船”，却没有看到“人”。
就在这个晚上，14岁的马毛姐穿着一件打满补丁的小棉袄，跳上木船。她掌舵，哥哥划桨，从无为的长江边出发送解放军渡江。敌人的子弹雨点般袭来，打烂了船帆，从马毛姐右臂穿过。她忍着伤痛，拼尽全力稳住船舵，整晚横渡长江6趟，把3批解放军送上南岸。
如今，安徽博物院展陈着一件褪色的小棉袄，正是马毛姐渡江时身穿的那件。有的参观者凝视它许久，问讲解员：一个14岁的小姑娘，为何能如此勇敢？胳膊负伤怎么还会有那么大的劲？马毛姐为什么那样信任解放军？
这又是3个问号。其实，在今天的许多人看来，问题又远远不止于此——在没有实行土改的江南地区，人民群众为什么很快拥护解放军？南京，国民党盘踞多年的“老巢”，为什么市民那样期盼解放军赶快渡江？解放大军为什么渡江之后进展神速，风卷残云？
“只有共产党、解放军关心穷人！”“把解放军送过江，江对岸的穷人才能过上好日子！”直到今天，90岁的马毛姐回答依然质朴如初。
她为什么那么勇敢？是因为她知道，那时渡江部队规定，船上战士要用身体围成圈，将船工护住。她更知道一个当年在长江北岸广为流传的佳话——解放军的马倌，在饲养战马时会将树包扎起来，以免马啃坏老百姓的树木……
渡江战役老战士李剑锋时常回忆起解放南京时，自己走进“总统府”的情景：“当时我坐在蒋介石的办公椅上，说了一句感想——不管你官多大、位多高、权多重、兵多广，只要没有老百姓，一切都要完蛋！”
“我们野战军进城，不能撒野！”渡江战役纪念馆里，还保存有这样一件文物：标题上的“命令”二字粗黑醒目，正文中的“入城三大公约”“入城十项守则”更是一目了然。守则的最后还备注道：全军所有人员每人一份。
入城公约及守则在上报党中央后，毛泽东主席批复了8个字：“很好，很好，很好，很好！”
于是，才有了震古烁今的一幕——1949年5月27日，上海解放当天，早起的老百姓推开家门时，眼前看到的是狭窄的街道两旁，睡满了前一夜入城的解放军战士。他们一个挨着一个，有的坐着，有的半躺着，有的身下只垫了一层薄薄的麻袋片……目睹这一幕，很多“老上海”感慨：“蒋介石，再也回不来了！”
这些话放到今天，依然引人深思。当年江南人民是用眼睛看到、亲身感到的景象，来比较两个政党、两个队伍，用当时南京老百姓的话说：解放军进城，天亮了！
渡江之问，头衔尾接，连绵不绝。从南湖上的一叶轻舟到百万雄师过大江，我们的先辈创造了举世传奇。新时代新征程，我们面前仍有数不清的大江大河。让我们不忘初心、牢记使命，高高扬起今天的渡江之帆！